Мехенистические представления о сотворении мира

«А где же здесь место Бога?» – спросил Наполеон Лапласа, который презентовал свою теорию мироустройства, и тот самонадеянно ответил: «Моя теория в этой гипотезе не нуждается». Наполеон наивно полагал, что теория, претендующая на объяснение конструкции всего мироздания должна найти место Богу. Лаплас полагал, что научная теория может обойтись без Бога. Теория Лапласа была научной, но верной не была. Может быть, потому, что в ней не нашлось место Богу? А что означает сам термин – научная теория? По каким критериям считать теорию научной или ненаучной? А может ли какая-либо научная теория исходить из существования Бога? Ведь Бог – понятие вне науки. Может, и мы сейчас это покажем. (далее…)

Метод Ньютона

(С начала…)…есть важные области человеческой деятельности, где научный подход оказывается бессильным полностью. Это творчество. В том числе и научное.

Карл Поппер, который ввел в обиход понятия критериев научности, приводит пример не научной теории. Он обратил внимание на то, что теории психоанализа Фрейда и Адлера подобной проверке подвергнуть невозможно в принципе. Как бы ни вёл себя человек, его поведение можно объяснить с позиции психоаналитических теорий, нет такого поведения, которое опровергло бы эти теории. Поппер пишет: (далее…)